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历史大剧《太平年》正在CCTV-1详细频说念黄金档热播，今天20点档、22:30档行将播出第44~46集。
一皆走进吴越地面的千年烟雨，解锁家风传承的密码。
咱们从小背的《百家姓》“赵钱孙李”，为什么“钱”姓排在第二？《太平年》中的水丘昭券、沈寅，他们的家眷有着怎样的故事？
钱氏
纳土归宋 世泽千秋
“赵钱孙李，周吴郑王。”这近朱者赤的《百家姓》开篇，将“钱”姓紧排在“赵”之后，绝非随机。近日，CCTV-1热播剧《太平年》不仅呈现了“纳土归宋”的历史故事，还在细节处体现着“钱氏家眷”深厚的家风传承。
钱氏家眷是中国历史上知名的文化世家，发祥于五代十国时候的吴越国，其家眷可追忆至建国君主钱镠。吴越国历经“三世五王”（武肃王钱镠、文穆王钱元瓘、忠献王钱弘佐、忠逊王钱弘倧、忠懿王钱弘俶），以“保境安民”“纳土归宋”的政事机灵知名于世，展现出长远的历史机灵和家国情感。
公元978年，面对北宋协调大势，吴越国王钱弘俶靠近贫困抉择：是保全个东说念主王位与北宋开战，还是征服祖父钱镠“免动战役”的遗训？最终，他聘用铸剑为犁，将吴越国十三州、八十六县、五十五万余户庶民和平归宋。这份以遗民为念的政事机灵，不仅使江南免遭战火，更让钱氏取得了民气和尊重。
钱镠立下的家规家训，成为这个家眷千年不衰的基石。自宋以来，钱氏东说念主才辈出，科甲连绵、封侯拜相，仅宋代就出了百余名进士。
五代十国：钱镠、钱俶（后为避宋讳，钱弘俶更名钱俶）、钱俨等
两宋：钱易、钱惟演、钱勰、钱端礼、钱象祖等
《钱氏家训》由个东说念主篇、家庭篇、社会篇和国度篇四个部分构成，共635字，集儒释说念之精华，充满内涵丰富的家国情感、东说念主生哲理和机灵。其中，“心术不成得罪于寰宇，言行皆当无愧于圣贤”“利在并立勿谋也，利在寰球者必谋之”等名句广为吟唱。
▲《钱氏家训》
顾氏
越王之后 文化世家
顾氏在吴越国时候亦为报复扶助，顾全武为吴越国建国元勋，随钱镠探汤蹈火，开疆拓境。《太平年》中，钱弘俶躬行探问胡进想，胡进想说：“建国以来，受这等恩典的，一个顾梵衲，一个罗秀才”，其中的顾梵衲即是顾全武。
江浙地区的顾氏，是江南最早的氏族之一，其先祖可追忆至春秋时候“卧薪尝胆”的越王勾践。
▲春秋 越王勾践剑 湖北省博物馆藏
东汉三国时，顾氏已是望族，东说念主才辈出。汉末三国时候的顾雍在孙权称吴王后被任用为相，主理东吴国政长达19年，治绩杰出，知东说念主善任，被封醴陵侯。
东晋以降，不仅走出了顾和、顾荣、顾众、顾淳、顾悦之等入仕朝官，且不乏尚书等高职，也养育了博闻强记、名垂汗青的画坛奇才顾恺之。
▲东晋 顾恺之 《女史箴图》卷（宋摹）局部 故宫博物院藏
水丘氏
安联配资谦谦风骨 正人如昭
“舍不得水丘公死！”“还我水丘舅舅！”跟着《太平年》剧情鼓励，忠臣水丘昭券的下线令多数不雅众“意难平”。这位被称为“吴越国第一正人”的文臣，其千里稳内敛、儒雅贞洁的形象，恰是水丘氏家眷风骨的缩影。
水丘氏被誉为吴越国的“顶级外戚”，吴越第一代王钱镠的祖母、母亲均出自水丘氏。钱镠以孝知名，其为母亲水丘氏墓葬所备的陪葬品中，包括三件晚唐秘色瓷巅峰之作——秘色瓷褐彩云纹熏炉、秘色瓷褐彩云纹盖罂、秘色瓷褐彩云纹油灯，今为吴越文化博物馆“镇馆之宝”，见证着家眷的文化底蕴。
水丘昭券在历史上以正人之风留名。剧中，水丘昭券亦师亦父，算作钱弘俶的“导师”，于汴梁之行传授浊世糊口之说念，彰显其“文人护国”的家眷传统。灾荒的是，胡进想派何承训灭了水丘昭券满门，《资治通鉴》记载，进想杀水丘昭券及鹿光铉，进想之妻曰：“他东说念主犹可杀，昭券，正人也，奈何害之！”
许多不雅众追了剧，启动查阅水丘家眷的历史。这是个怎样的家眷？水丘氏，传奇是东汉司隶校尉水丘岑的后东说念主，主要望族溜达于吴兴郡（非常至今浙江省湖州市及附进地区）。水丘昭券之后，水丘氏在历史上有明确记载的东说念主物，如龚延明等编撰的《宋选取记考》记载：“水丘咨龙，临安府（一作台州临海县）东说念主。嘉熙二年登进士第。”
▲浙江金华双龙洞 水丘氏摩崖题刻
慎氏
风骨绵延 耕读传家
在《太平年》中，深圳配资公司慎温其这一以文心握管、风骨为魂的脚色，让许多不雅众印象颇深。其名“温其”二字，正源自《诗经》中“言念正人，温其如玉”的典故。他手握管杆，心胸爽快，以文人风骨与求实才干串联剧情。剧中重心描画了慎温其与水丘昭券“吴越二正人”的形象，他们算作浊世文东说念主的风骨标杆，尤为显著动东说念主。
这位衢州信安树立的词学巨匠，在吴越国任职技能遭显赫污蔑坐牢，面对酷刑拷打弥远九死无悔，拒却污蔑主君。内情毕露后，吴越王钱弘佐对其颂扬有加，普及其为元戎府判官。
慎温其的自制不阿，为慎氏家风现时了早期钤记。其子慎知礼自幼袭取父训，笃学修身，为吴越王钱弘俶亲拔的校书郎，归宋后官至工部侍郎，父子两代以忠义立身、刚直守正、崇文笃行相承，一脉相续；其孙慎从吉是钱弘俶的东床，历任开封知府等职，勤政爱民，成为纠合慎氏与吴越钱氏的报复纽带，见证了“纳土归宋”的太平过程。
陈氏
义安家国 吴越佳话
说起吴越之地的世家富家，陈氏是不成冷落的一支。早在吴越国时候，陈氏便与国运致密相接。钱镠麾下的建国元勋陈晟，其修建的陈氏园，见证吴越荣枯，更因苏东坡到访题诗，成为一段文脉佳话。
而到了“纳土归宋”的关节时刻，除钱氏外，另一位“陈”姓东说念主物亦上演了报复脚色。公元978年，在吴越王钱弘俶认真献土前一个月，割据泉州、漳州的原南唐清源军节度使陈洪进揣时度力，送上《纳地表》，先行“纳土”还原北宋，其政事抉择与钱弘俶相互呼应，共护所在牢固。
陈氏一脉在江南根基深厚，其中以“江州义门陈”最为传奇。这个家眷曾创下聚族332年同炊共饮、传承15代、3900多东说念主不分家的记录，在唐宋时候先后受到7位君王的旌表，被御赐为“世上无双、寰球等一”。
沈氏
文采传家 雅致卓然
在《太平年》中，那位深谋远虑、辅佐钱王的沈寅（沈虎子），恰是吴兴沈氏在政事舞台上的隆起代表。他性刚直、有远见，深得吴越臣民垂青。其机灵与风骨，亦给不雅众留住深刻印象。
早在南北朝时候，沈约便以“一代辞宗”之姿，奠定了沈氏的文化高度。“孝父母，敬长上，敦友于，正表里，和乡族，率节约，禁游惰，革奢华，惜孤寡，养贤才，尊师说念，戒仆从，务耕读。”这39字13则沈氏“诫子书”，是沈氏子孙对先祖沈约修身为政想想及关联诗文警语进行牵记提取后梳理而成的《沈氏家训》。
▲浙江金华 沈约泥像
时至宋代，沈氏再出通才沈括，被后东说念主誉为“中国整部科学史中最超卓的东说念主物”。其代表作《梦溪笔谈》集前代科学成就之大成，被誉为“中国科学史上的里程碑”。
▲北宋 沈括 《梦溪笔谈》 中国国度博物馆藏
《越绝书》曾问：“无四方，缘何中国？”吴越的谜底，就写在这持之以恒的家国情感里。
陕西师范大学历史文化学院副涵养胡耀飞觉得：“吴越文脉，是世家富家的诗礼传家，亦然东南望族的家国寰球。温文的家庭，优良的家风，不仅浸润出绵延千年的家眷，也撑持起屹立东方的家国。《太平年》所展示的吴越家风与文脉传承，是咱们数千年中汉漂后传承发展的一个缩影，亦然咱们日三省吾身的一面镜子。咱们每个东说念主都附属于一个家庭，某个家眷，也都践行着我方的家风，各自的家训，更营造着咱们的家园，巨匠的家国。”
千载已过，陌上花开。那融入血脉的机灵与风骨从未远去，辞代代相传的家风里熠熠生辉；那守土安民、心向一统的家国情感天载配资，仍在中华地面的肌理中流淌。岁月更替，文脉永续，江山承序，盛世未央！
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